祇园姊妹原名:祇園の姉妹,又名祗园姐妹、**姐妹、Gion no shimai、Sisters of the Gion。1936年剧情类型片,创作于日本地区,具有日语语言版本。由沟口健二执导,并由****·库普林、沟口健二任编剧,携幕后团队创作。集众多位山田五十铃、梅村蓉子等著名实力派明星加盟。于1936-10-15(日本)公映。
因经营不善,木棉问屋老板古泽新兵卫(志賀廼家弁慶 饰)破产,连老婆的嫁妆也赔个精光。古泽厌烦了**的聒噪,起身逃到当初被他资助的艺*梅吉(梅村蓉子 饰)处暂住。碍于情分,梅吉开心地收留了古泽,但却引来梅吉的妹妹“小玩意”( 山田五十铃 饰)的不满。 不同于自小长在祇园的梅吉,女子学校毕业的“小玩意”泼辣自我,她不相信男人所谓的甜言蜜语。为了避免生活陷入困境,她开始计划为姐姐寻找新的资助人…… 改编自依田义贤同名原作,荣获当年日本电影旬报十佳电影第一名。
沟口健二前中期的电影总是严格遵循“一景一镜”,通过横摇来增强镜头的实感,如一幅描绘祇园的长卷,但如此生动的画幅上依然没有艺*能逃脱世俗的约束。沟口健二建造了一个铁笼,将所有艺*关在里面,无论你是否认命、是否接受过教育,唯一能依靠的只有男人——因为他建造的是一个四面铁壁的死牢。
在[祇园姊妹]悲剧性的结尾处,妹妹哭喊着问出这一切是为什么。时至今日,这个本该是天问的问题可以被自信地回答:姐妹俩的悲剧在于她们的出路无论如何都要从男人那里去找。沟口没能点明这层妇女的附庸性是本片里朴素的女性主义如今显得过时的原因。但这依然是个相当有技巧的本子,起承转合节奏得当。
长镜头(纵向,横向)与伴随而来的固定静止将日本家庭的榻榻米与桌子门廊印刻在观者心中,全景与中景的大量使用让观者成为旁观者而与姐妹和他们的男人们保持距离,直至最后一刻的推镜头才真正喊出了作为艺*的悲惨的被抛弃玩弄的命运,沟口看似不带感情的镜头语言充满着远远看去的悲凉,为同期电影佳作
对男人坚持情义的,和****逢场作戏的,都落得悲剧收场。因为在那个没有责任感的制度之下,任何一个女性,都是男人手中的“小玩意”,沟口健二保持着对于女性的关注,深切而冷静。微瑕在于镜头上,还不够圆滑光润。三星半。
【4S】30年代沟口健二的社会情节剧。**长镜头,横推和横摇镜头稳定记录着人物动作;景框取景,纵深空间鲜明;“非戏剧化”风格:多采用远景镜头拍摄情绪强烈的场景(姐姐离家),以尽量减少观众的情绪化反映,但结尾特写妹妹的控诉悲愤之脸,突然又强烈地引起观众思考;男人终无顾的悲剧终归"艺*"之名
殊途同归,或许这是命运最可悲的地方。结尾处小玩意的阮玲玉似控诉,姐妹俩失意落寞的悲戚,其实这份荒凉不但是被弃如糟粕的艺*,那整个须臾人世的蜉蝣,不过是荒流中的一瞥,既不惊鸿,也不动魄,狗苟蝇营的着忙一生,遭着离弃或逢迎,南柯的一场幻梦,周生的几番梦蝶,食尽鸟投林,苍茫大地真干净。
开场依然是标志性的卷轴画式长镜头。比较有意思的是妹妹小玩意这个角色,与沟口健二作品中非常有特点的一个女性角色,有点自私,有点**,有点滑头。不过结局依然是悲剧式的。这也是沟口永恒的主题了。
艺*姐妹,四个男人,首创风俗社会片,日本战前/有声初期代表作,女性电影高峰。**狡黠多变,感情不堪一击,妹妹小玩意的形象设置给人留下深刻印象,引用老葬的话,“纵是郎有情,也是妾无意;许是妾有爱,更是郎不义。”结尾姐妹俩医院相聚,妹妹哭诉为什么世界需要这样一个职业。
从思想性出发貌似是最佳沟口,未臻圆熟的长镜也算奇崛破空。幽邃巷道是社会**的灰色边缘,明暗疏影是人性游走的善恶交织,缭绕烟雾是复杂内心的表层伪饰。角色设置和情节转圜都将沟口式的矫情**降至最低,取而代之的是原味无饰、点到即止却鞭笞入骨的恰到好处,真是谢天谢地!【9】
竟然是36年的,电影语言已经如此成熟。圆润,细腻,冷静。复杂的人物关系,叙述却及其清晰而沉静。