咱们的牛百岁1983年剧情类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由赵焕章执导,并由袁学强任编剧,携幕后团队创作。集众多位梁庆刚、王馥荔、钱勇夫、丁一、陈裕德、达娃平措、杨子纯、解衍等著名实力派明星加盟。于1983(中国大陆)公映。
联产承包后,胶东某地农村。支部委员牛百岁(梁庆刚 饰)把别的组不要的五个有**缺点的人归拢到自已组里,人们戏称“懒汉组”。**(王馥荔 饰)的女儿叶儿(范旭霞 饰)的对象王小山(孙剑 饰)听说未来的丈母娘进了“懒汉组”提出分手。百岁的妻子秋霜(丁一 饰)听说百岁年轻时和**好过,隔墙大骂“狐狸精”。牛天胜(钱勇夫 饰)用新良(解衍 饰)偷来的钢筋搭兔窝被牛四(杨子纯 饰)发现,气得上山打兔子去了。这真是一波未平又起一波,百岁怀着一颗诚心感化这几个人,同时又对秋霜诉说他和**的往事,终于冰释前嫌。在劳动过程中,天胜和**产生好感,而田福(陈裕德 饰)却从中插一杠子。秋后,玉米丰收了,没有完成定额的田福跑到百岁家,拿石头砸了他家的锅......
影片的叙事系统中,基本的戏剧冲突是新时期初期农村中落后消极的生活观、价值观与农村新经济政策两种意识形态之间的矛盾。片中人物个性鲜明又富有喜剧性格,他们围绕牛百岁这个核心人物上演一个个妙趣横生的**,引起一连串生活矛盾冲突,随着这些矛盾冲突在笑声中一一化解,影片的基本戏剧冲突也得以解决。从叙事结构来看,影片《咱们的牛百岁》大体符合新时期十年喜剧片主流的情节模式链,营造氛围——出现矛盾——制造笑料噱头——误会或巧合法——大团圆结局。线性主体情节叙事,封闭式的大团圆结局、适应当时****主流意识形态的价值观念,在笑声中实现主流意识形态的传达,温情、乐观、昂扬、讽喻的喜剧风格,这是八十年代初期生活喜剧影片的审美特征。
爸妈多次提出要看的,看完感觉意外的好。因为有一股鲜活的生活气,比那部《年轻人》好。但另一方面,这里的女性已经从积极干事建功,证明自己不比男的差,变成忙着摆脱**羞辱了。男女感情的戏份相比劳动干事业多了很多。这可能是毛****邓**后,妇女处境变化,观众喜好变化的一个缩影了,当然也可能是我想多了。不过如果真有人对78年前后的社会状况对比这个课题有兴趣,相关电影的文本分析等可能真的是一个好思路。
农村片三大看点——**对骂、光棍砸锅、盛碗吃饺子
跟《喜盈门》相比,表演更加成熟,镜头也更加灵动,角色之间的很多细节互动让人印象深刻。三十多年前农村社会的家长里短,现在看来大多不值一提,甚至像是煞有介事的演绎,可乐但也可笑,但亲历者却历历在目,就是这些卑微的琐事构成了父辈的人生。爱情也并不是纯粹自由意识的萌动,更像是本能的驱使。
在此片之前,电影中的贫下中农全是正气凛然高大全,然而这部牛百岁里出现了一个游手好闲、好吃懒做的田福(陈裕德),这是**的进步。
没得说,小时候看到这个题目时以为是一条牛能活一百岁
比现在的很多国产电影都好,导演的功底深厚
CCTV6放的时候,我说不看不看不爱看,我爸说不行就得看,我小时候就看! 果然。。主旋律。。。
人可以犯错,有错有罪判刑枪毙,但是不能用批斗来作践人。片中的人物多多少少都有问题,影片提出的解决问题的途径就是努力劳动,努力劳动了别人就不会揪着你的过去不放,努力劳动了你自己的偷摸打架都能改好,努力劳动了你就能够克*自己的心魔回归社会。这应该是****最理想的精神境界,不过也要靠制度保障啊毕竟人心真的是不可控的啊,女性是真的弱势啊,对人好被人说是**人的狐狸精,立牌坊就自己苦一辈子最多留个牌坊,而且还是女性之间互相攻*得最厉害,根源都是想吃吃不到的男的*的啊。
看的修复版重新搬上大银幕,开头“上海电影制片厂”立马把人拉到80年代,仿佛切身体验了那种室外看露天电影的感觉,在座的观众居然是年轻人居多,如此写实的猎兔子剥兔皮的镜头还是第一次见,看完此片想去农村!想被下放!想干活!fong了。
我爸说我小时候他抱着我去电影院看的- -!