别名:遁地鼠 / The Gopher / The Mole
时长:125分钟
上映时间:1971-04-15(墨西哥)
类型: 西部 奇幻 冒险
语言:西班牙语
地区:墨西哥
导演: 亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基
演员: 亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基 Brontis Jodorowsky José Legarreta 阿方索·阿雷奥
更新时间: 03-20 10:59
资源状态: 可播放
简介:神秘莫测、枪法绝伦的独行**“鼹鼠”(亚历桑德罗•佐杜洛夫斯基AlejandroJodorowsky饰)和他年仅7岁、赤身**的儿子(**提斯•佐杜洛夫斯基BrontisJodorowsky饰)骑马漫步在墨西哥炎热的沙漠……更多>>
鼹鼠原名:El topo,又名遁地鼠、The Gopher、The Mole。1971年西部、奇幻、冒险类型片,创作于墨西哥地区,具有西班牙语语言版本。由亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基执导,并由亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基任编剧,携幕后团队创作。集众多位亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基、Brontis Jodorowsky、José Legarreta、阿方索·阿雷奥等著名实力派明星加盟。于1971-04-15(墨西哥)公映。
神秘莫测、枪法绝伦的独行**“鼹鼠”(亚历桑德罗•佐杜洛夫斯基 Alejandro Jodorowsky 饰)和他年仅7岁、赤身**的儿子(**提斯•佐杜洛夫斯基 Brontis Jodorowsky 饰)骑马漫步在墨西哥炎热的沙漠之中。他们路过一个被匪徒“上校”及其爪牙**过的村庄,鼹鼠按照垂死村民提供的线索一路追踪,将上校一伙一网打尽。在此之后,他将儿子留在一座寺院,带着他解救的**继续踏上旅途。**向鼹鼠讲述了四大高手的传说,这个好胜心切的男人向四大高手发起**,他凭借高超的枪法和精巧的计谋一次次得逞,却也在这一过程中若有所悟。 本片荣获1972年墨西哥金羊奖最佳摄影奖、1974年意大利阿索罗美术和美术家电影节评委会特别奖。
本片风格怪异,堪称布努艾尔、毕金帕、塞尔吉奥·里昂尼和戈达尔的混合体,包括许多圣经的隐喻,但对于这种手法的效果各家有很大的争议,有人认为令人难忘,也有一派表示影片缺乏真正超现实手法的魅力,而且内容和风格不太统一。如果要谈到Cult片界的至尊级,大概只有1970年的墨西哥电影El Topo (港译:遁地鼠,或鼹鼠、鼬鼠)可以荣膺这个名誉。06年电影节中播映的特辑Midnight Movies: From the Margin to the Mainstream,纪录了七十年代的美国影迷对这部电影的疯狂崇拜。
一位全身黑衣、全帽、长发长须的枪客,带着他**的小儿子来到沙漠。黑衣枪客令儿子把母亲的照片埋在沙堆里。
THE MOLE IS AN ANIMAL THAT DIGS TUNNELS:UNDERGROUND SEARCHING FOR THE SUN.
SOMETIMES HIS JOURNEY LEADS HIM TO THE SURFACE.WHEN HE LOOKS AT THE SUN, HE IS BLINDED.
El Topo;影片本身已经有着Cult片最明显的原素(又或者说Cult片的原素由它来定义),正是它的主角遁地鼠。由导演Alejandro Jodorowsky(尤杜洛斯基)本人亲自饰演的这位主角有着一个**人的造型:全身穿黑衫、黑喇叭裤、黑牛仔帽、黑披风、黑手套、长发长须还要吹着牧童笛。Cult片当然不需要依照现实,然而,技巧亦不需要高。说实话,笔者初次看El Topo,第一印象是此片的导演是不懂拍电影的。
但El Topo之所以成为Cult,其实正正是它的奇幻、**。导演Alejandro Jodorowsky与铃木清顺有着相似的创作逻辑:将自己全然沉醉于超现实(Surrealism)的世界之中。El Topo;与铃木清顺的作品,除了其超现实主义同出一辙外,他们亦喜欢将「类型片」推向极致。El Topo的类型是西部牛仔,铃木的日活年代是黑帮**。
我的枪跟别人换了这张捕蝶网了,我拿什么跟你决斗?我一无所有,连死都不怕,你又能从我这得到什么?
左傾范宗教史信息量巨大:解放蠻夷拋棄赤子的刀兵耶穌 為**所惑在螺旋沙漠嗜殺印度羅刹蒙古天朝四神後覺悟 棄刀兵而被**與女武神百合槍上十字架;為侏儒殘疾民眾救 歷藏密考驗涅槃重生 伴女侏進入西方強權的亂神*邪欺壓****之歐洲史 耶神耶教慘變丑劇 怒裁眾生後**/佛 其人類分嗣邁向現代性
前半段:四个***—**神性的载体。主人公——典型的当代人:模糊的正义感、好胜、肾上腺素驱动、浅层的感官主义和摇摆的智性人格、**。 后面段:村庄——西方消费社会的模型:衣冠楚楚、暴力**、物化同类、意识形态渗透、媚俗、**旺盛、前进、抗拒衰亡。主人公——神性和人性中夹缝。
这是一部很严肃的电影,CULT的标签有点狭窄;很多人强调故事看不懂,其实对这部电影来说,故事和内容都是次要的。感受就好了,为什么要看懂?
时至今日,佐杜洛夫斯基的《鼹鼠》无论是风格还是主题都已经彻底过气。象征主义的最大问题就是,诗学象征不是可**存在的符号。它的指向需要语境,需要实在的故事、人物和背景。这些奇奇怪怪的情节和角色究竟都指向什么呢?谁也没法讲清楚。只有在具有强烈自传性的男主角和导演脑袋里,它们的结合才有意义,而这层意义不能传递到观众脑袋里。加之这股六、七十年代的嬉皮运动背后有着令人咋舌的厌女主义和**主义倾向,它的唯灵主义表面为人、实际只为利己。正如这部代表了导演自己对形而上问题思考历程的电影,它的上下篇似乎暗合着旧约与新约,而第二部渡人的愿望最终崩坏,最终只有通过涅槃才能勉强把自己拯救。
一部充满男人味的电影,充斥着奇幻血腥和暴力,电影的宗教意味很浓有**崇拜还有象征主义~真是见识过人间悲喜的大师才能讲出的好故事,大师的三部曲我都看了,相对来说更喜欢圣血还有凡多与丽丝 ps这个D9看的我很不爽,不知道为什么在我家这播放器上全是慢动作
在古老的沙原放进一个现代的道德观,全片充满集体**和恐吓拷打,还有鲜血四溅的**镜头。整个结局洋溢着残破的**气氛。
1、带着**小儿子上路;2、带着**上路;3、带个刚生产的女侏儒上路......
1. 太多隐喻了。2.实在是很难真正的理解南美那种艳丽的、干燥的、**的意义。3.看完了对人类都绝望了。
我看过的最好最精辟的邪典和超现实电影!