大菩萨岭原名:大菩薩峠,又名Daibosatsu tôge
世界最長篇小説として誇り高きあの『大菩薩峠』を堂々映画化!泣くでなく、笑うでなく、怒るでもなく、悔やむでもなく、ただ冷々淡々と人を斬り、女にただれる机龍之介・・・。甲源一刀流音無しの構えが発する血の匂いこそ人生の宿命の呪文の如く、今宵も剣が冴えわたる! 時は幕末、甲州街道の大菩薩峠で、一人の老巡礼者が武士・机龍之介に意味なく斬殺される。老巡礼の孫娘・お豊は通りがかった盗賊・裏宿の七兵衛に助けられ、養育される。龍之介は、峠の麓の沢井道場の若師範であった。甲源一刀流の師範・宇津木文之丞は御嶽神社の奉納試合で龍之介と立ち会うことになっていたが、その内縁の妻・お浜は妹と偽り龍之介を訪ね、試合に負けてくれと懇願する。龍之介は言葉巧みに答え、お浜の*を犯す。奉納試合では約束と反し、宇津木を叩きのめし、江戸へと向かう。行き所を失ったお浜と所帯を持ち、人斬りに魅了さ...
完美的**。看了这么多版大菩萨岭,除1935大河内伝**版本看过残片和1953片冈版没看过外,个人认为这一般是最好得。从叙事来说和其他版略有不同,但整体给人一种舒畅的感觉,片冈在表演时,既有无情,又能些许看到少有的情感,未曾看过大菩萨岭原著,不好评判,但片冈饰演的龙之助很符合一个真实的“人”,雷藏版人情味过足,仲代版过于无情,大河内版和这一版都可算为十分优秀。缺点则是片冈实在过老,个人认为仲代的年龄恰到好处。
“仲代达矢,由于受过****戏剧的训练,知道如何运用哈姆雷特和马克白的方式去塑造机龙之助这个精神错乱的反英雄。而片冈千惠藏,来自歌舞伎的戏剧传统。在那里,好就是好,坏就是坏,一个**英雄无法想象。他要么是没有理解这个角色,要么充分理解了,只是无法承受去塑造一个精神错乱的角色。”
东映的第二次翻拍,无缘得见53版无法比较。与大映三隅版最大区别在于对原著魔性的渲染几近消失,禅理的推衍只为武士修身的母题*务。框中框的*仄以及和缓的推轨。对冈本喜八的影响也显而易见,除却杀阵布局,魔性发作一场的布景基本与此一致而非苟同三隅版。
锦之助真年轻啊,而片冈明显过分老……内容方面很战后,不同于冈本的cynical.
内田吐梦的《大菩萨岭》叙事流畅偏古典,片冈千惠藏的龙之助更笃定,而仲代达矢的要更邪魅,二片各有千秋。
57版,美。除了几场杀阵,阿滨刺杀龙之助一场也拍的很有意思,给人印象深刻。大河内傳**的岛田师傅各方面都尽显宗师风范,锦之助的兵马活力四射非常可爱。片冈千惠藏且不说年龄大又发福,本身沉稳庄重并没有**感,让与八等人的心生恐惧小心翼翼显得有些牵强。
小锦的兵马朴实正直,想想他几乎同时演出了《菊之卷》里面那个潇洒仁义的少主,真是了不起。论叙事,内田这一版是最好的,详细解释了**杀老者、侮辱阿滨和反复叛帮的动机,让人在雷藏版的人性软弱之外,看到了机内心的离经叛道。可惜的是片冈太肉。内田擅长的长镜头和景深镜头比比皆是,很美。
居然是彩色的,不过我还是喜欢1966的黑白版
除了一开始因为太累在电影院舒适的环境下进行了半小时高质量午休,后面的内容还是可以的。
这个版本好古典,内田吐梦和稻垣浩一样都属于战前派导演,传统有余,锋利不足。另,片冈千惠藏饰演机龙之助,一则过***则过肥