曾根崎心中原名:曽根崎心中,又名Sonezaki shinju、Double Suicide of Sonezaki
《曾根崎心中》(1703)是净琉璃史上第一部现实剧(世话物),也是日本最早的社会故事剧,引起了很大轰动。这第一部净琉璃中的现代情死剧,它所反映的不仅是当时的一种社会悲剧,而且还有新兴町人阶级的道德观和日本的传统文化观念。《曾根崎心中》改编自元禄16年(1703年)旧历四月七日早上,大阪堂岛新地天满屋的游女初(はつ)(21岁)与内本町酱油商平野屋的店员德兵卫(徳兵卫)(25岁)在梅田曾根崎的露天神森林中殉情一事。
话剧式表演+宇崎式现代音乐+近松式悲剧=增村保造的实验
不能同生,但求共死。浄瑠璃原作+演劇式念白+现代派配乐(搞摇滚的男主**配乐)…真是死心眼的一对呀,即使是在“为荣誉和爱情而死”尚受赞颂的年代里…梶芽衣子太好看了…换到现在如果谁说出“生则同衾,死则同*”的话来,即使不被嘲笑,也会适得其反吓跑对方吧
即便我们听见刀穿过血肉的声音梶芽衣子也并不闭上眼睛而是继续直愣愣地盯向前方,即便鲜血不断从喉咙滴落她也决不马上死去,而是用气管被扎穿如从地狱那边传来的浑浊而低的声音说着自己很高兴很幸福,而宇崎一边反复叫着南无****一边转动刀柄往里使劲直到她又说一遍自己很高兴然后咽气,这种殉情与预想的平静完全相悖、彻底的、决定性的肮脏泥泞与丑陋让我们浑身打颤。而他的**同样并不是用剃刀割,而是直接把剃刀扎入自己的喉咙,仿佛时间被拉长般无休无止的痛苦的**与洒落的瓢泼鲜血不是完全超乎我们的想象吗,而他也持续叫喊着恋人的名字,在直面这死的恐怖的同时我们立马感受到生的浓烈的空虚。但是,音乐忽然一转明亮与轻盈,连续的几个固定构图里我们看到鲜血淋漓的恋人们牵着手静静地沉睡着,那肮脏的丑陋在一瞬间转化为令人嚎哭的美……
心中原来是忠字拆开专指两人及以上的****(情死)
苦命鸳鸯,天真男痴情女,本质是苦情剧,临近结尾那段“证清白”看似解气只不过让既定的结局更加苦涩。众人表演都略显用力过猛,但梶芽衣子的眼神说*力十足。继《妻之告白》之后增村保造 再次打造出一个缩成一团的**,只是片子本身稍逊一筹。70
年度旬报第二名,演剧风格的表演,表演从头至尾的**错觉,与剧情的情感发展不同步。宇崎竜童的配乐非常突出,现代感十足,情感如《**权三》的悲剧,增村保造让三者组成了风格奇异的非古典实验剧。值得一提的是,增村保造特意安排的视线调度,梶芽衣子的视线不与任何人相交,眼神之中只有死亡。第30部增村保造。
重看。目无他视,累积一切张夸情结引向唯一超然的释脱——空虚的生的终点,无疑影响了上野俊哉的《****》。
3.5stars。这种表演风格难道是模仿文乐的?
你们既然已经请到宇崎龙童和梶芽衣子这种级别的重量级明星了,为什么剧本要按净琉璃来?而且镜头顺序乱七八糟的我没看懂为什么一会儿心中,一会儿这两个人又抱在一起「三十三カ所 徳様 徳様」难道是因为付他俩片酬把编剧直接炒了吗
被社会*死的卑微情侣,其实也是被自己*死的,男主既无能又**