棉花又名Cotton。2014年纪录片类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由周浩执导,并由周浩任编剧,携幕后团队创作。于2014-11(中国台湾**影展)公映。
丝棉**,正蓬鬆扩张的,不只是棉花,还有整个中国。 硬铁路串起软棉花生产线,从边城棉田到城市**厂,一粒**的棉花种子如何成为美国时尚舞台上正伸缩跃蹬的牛仔裤?纪录片视线紧贴产业链,第一线直击,由棉花的种植、採摘、纺织、製衣,而至销售出口,目睹中国棉花产业之全貌,直探棉花覆盖下各式产业相关人士生活,无论棉农、纺织女工、中盘商、大宗出口。棉花活儿从来不简单,指上柔软蓬鬆,日子要怎麽**才能过去,一团棉花揉**百种生活型态,耗时八年,银幕上呈现今日中国棉花史,也是一页农工生活史。 「在中国,与棉花这条生产链相关的人数以千万计,我们解读棉花,也想从中解读『中国製造』之于中国普通人的意义。」──周浩
第51届台北金马影展:**奖 最佳纪录片
第19届釜山国际电影节:最佳纪录片奖(提名)
《白棉花》是台湾拍摄MTV的广告导演李幼乔初次执导的剧情长片,在这部改编自莫言原著小说的影片中充分发挥他的专业特长,以充满感情的镜头把中国乡下棉花田、棉花工厂等场景拍得凄凉唯美。这部电影走的确是莫言式荒野搜奇式路线,之所以搜奇,便是在制式背景里非制式的行径——荒唐又**。
昨天说起棉花这事,有友邻非常不解,如今现代化程度那么高、购买采棉机又有国家补贴,哪还会有强迫人工采棉的可能。这个纪录片拍摄于十多年前,人工采棉的情况肯定发生了一些变化,而且有人工采棉不一定就存在严重的劳工**。我想说的是有无人工采棉,人工率是多少,这样一个简单的事实,大部分中国人都很难有权威的信息渠道去了解,更何况是更深层次的矛盾。我们对中国现**明先进程度的盲目自信,跟一些外国人认为中国之落后的程度是一样的。
男子种棉在犁地,女子采棉在**,白天去种地,夜晚来纺棉,不分昼夜辛勤把活干,孩子们才能有这吃和穿,恁要不相信啊,请往那产业链上看,商场的牛仔裤,还有衣和衫,千针万线可都是她们裢啊~~~
作为一个苏百佬,在我所有有关劳作的童年记忆中,种棉花都是最痛苦的,机械化程度最低,劳动最为密集,极其辛苦,更何况是这种外出务工专事摘棉花呢?“给我再多的钱,也不想再干了”,但90年代末本世纪初仍有50、60后的女性沿着陇海线一路向西**加入采摘大军。之后的70后80年代的年轻人则选择到长三角的电子工厂。正如**治水社会倾向于形成**主义一样,棉花这种作物性质倾向于形成“群体性的苦力劳动”……可想而知,当内地人很少再愿意去**劳动,采棉机械化程度在逐渐提高但也没那么高的情况下(机器采摘碎叶多,人工往往是最好的选项),采摘棉花的用工荒是如何解决的?巨大的原材料供应是如何实现的?现在连工厂劳工都不能做到很好的劳动保护,更何况是采摘棉花这种非正式的农业临时劳动?
中国农民一公斤棉花才卖4块钱,农民为何不罢工、不**,为何不把棉花价格提上去呢?他们不能,他们没有话语权。农民不傻,他们知道人家收走了棉花,纺成线,做成衣*,**了利润再卖给他们。但是他们无能为力。而纺织、缝纫的女工,也无能为力。
看周浩导演的《棉花》,对**有种莫名的亲切感,被媒体和网民情绪化渲染,近年对这个区域充满神秘恐惧,其实老百姓的日常和中国其他地方一样,棉农一家选得好,种棉、摘棉、纺棉、做棉质衣裤都是平民,工蚁一样讨生活。《棉花》可与贾樟柯导演的《无用》对照观看,题材接近,视角和表现方式不一样。
“简单地说,当农民没有不辛苦的。”
8分。他们大喊“支持**棉花”,我却看不到他们对人的关爱。
第一部周浩,现场电话连线导演提问,他自己提出了一个关于摄影机和被摄对象距离的问题,太远了不能挖掘出更多的信息,太深入了又会迷失自己。关于这个度的标准,导演给自己提出的要求是不会让自己和对方“尴尬”。对于这部片子可能更多的还是呈现吧,并没有过多的介入。回去有空补一补导演其他纪录片。
【FIRST青年影展展映】从地里的棉花苗到成熟、采摘、纺织,再到外贸*装工厂的生产、倾销。在平静剪辑手法下,一整条产业链的各个阶段交替展现在观众眼前。无论哪个产业链上的人,都在极其微薄的收入中挣扎,也在辛勤劳动之余苦中作乐。视角依旧踏实平行,可惜深度不足。煽情音乐也过于泛滥。三星半
周浩是带着一种真挚的同情,而不是一种批判的视角去观察、记录这个产业链上的底层人群的。多年前的片子,自然无法直接回应这两天被突然引爆的棉花问题,但今天**棉农的生活和工作状态如何,到底有没有强制劳动的情况存在?听不到提问,也没有结论。 基本事实都不清楚就忙着站队、忙着制裁、忙着鼓吹情绪,这种姿态甚至不是愤怒、不是**,只能说是最廉价的狂欢。什么样的人才能枉顾同胞的生活,既不追求真相,也不在意后果,借着这样的事情狂欢?还是说在所有的政治角力面前,事实早就不不重要,试图寻找真相不过是一种孩子气的天真?