金珠玛米又名The Chainbreakers。2017年剧情、历史、西部类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由杨蕊执导,并由杨蕊、单禹任编剧,携幕后团队创作。集众多位多布杰、王紫逸、杨秀措、洛桑念扎、阿旺仁青等著名实力派明星加盟。于2017-12-12(中国大陆),2017-06-21(上海电影节)公映。
1950年,**仍是与外界阻隔的秘境绝地,在***进军**途中,士兵华山只身落入**腹地,以一个热血方刚的汉族青年的身份懵懵懂懂卷入了一场蓄谋已久的血雨腥风。尽管被严密**,牧场上**老爷的马仍被一匹又一匹神秘盗走,宝马被毒杀,施害者****,华山试图穿透迷障,却被卷入更深的迷局。暗慕他的少女央金被蒙面匪劫掠,华山只身救难,却被更大的阴谋**,被迫与土匪逃亡,开始惊心动魄的冒险之路……
《金珠玛米》题材的处理方式是藏族电影中没有出现过的。但是这部电影不是一种对抗,更多的是一种对话,一种不同文化不同信仰的对话,最后的碰撞是必然的。《金珠玛米》主要的是通过***战士华山的眼睛,去看**解放时期特殊细微的**变化。以往这类战争题材的影片,***都是被塑造成“高大全”的伟岸英雄形象,《金珠玛米》没有做这样的处理。
《金珠玛米》巧妙地把这个端正严肃的题材,嫁接到了一则符合**传统风俗的**故事当中。除了一头一尾,并未过多正面描写***进军**的战斗,而是通过侧写这则故事,去试图厘清那一时期**复杂微妙的**变革。
看开头以为是用别样的角度展示这段历史,虽说看到了新奇的东西,但还是要儿女情长了,**玛丽苏啊。还有,王紫逸的大特写太多啦,空镜也有些滥用多数都是意义不大的。导演美。
最大的感觉是混乱,风格和意识的混乱,三条主线并进的关系和昌都战役的大背景结合的不是很好,但雀儿山的实地拍摄,演员和剧组人员的付出,还是让人不忍打低分。老**的心有余而力不足,被**裹挟前进的无奈,与金珠玛米对于藏地奴隶的解放,是两个意识方向的撕扯,看得出有导演意志的坚持和妥协。
**解放后,金珠玛米,代指***。英雄救美的套路故事,看到了康巴人的纯朴剽悍。“我要回去建设,我要向着党。”“党是什么?”“是不是你的**?”藏族***说,结尾的“我看到了家”,其实应该是“我喜欢你”,音也不一样,假使翻译错误,难道是为了**?
并没有看到导演所说的信仰,**只是被标签化的拍出来 愚蠢 野蛮甚至是最后的土匪向**的朝拜 都显得很刻意
用类型片的手法来讲历史叙述,题材难度大,拍出来已经不易。
嗯,两星半。印象最深的大概就是摄影与风光了。
虚构故事 **** 那段历史只是作为背景的画板 除景观外没什么看点 剧情放到任意偏远地区都不会走样 号称演员推了其他戏接这部 大概是用不同的故事忽悠人家签了约 细节透着向commonwealth谄媚的姿态 恐怕不单是为了获奖那么简单 媒体称导演获NHK最佳作品奖也是不存在的
浅显、表面化,没能好好运用这一历史背景,纠结于土匪斗争、儿女情长,格调低,没有灵魂,叙事混乱、台词也尬,藏地元素也没能被好好挖掘,只流于表面的景色,就连主旋律都没能被正常地弘扬出来,失望。色彩也调得失真,看着不舒*。
1/4@和平 5分。一次有趣的在西部类型片与主旋律颂恩宣传片之间进行的融合尝试(以精分告终)。视听可观,但用碎航拍做节拍器显得低级。台词下功,但书面语汇及汉藏无痕切换太假。欣见今年主旋律慢慢打开多元表达。而分,没法打。党是谁,你家的**吗?
“总有人要担当民族电影” 拍电影靠的不是梦想不是热情,而是责任,责任高于一切。(杨老师)