***访谈录创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由超星执导,集众多位***等著名实力派明星加盟。
***,被历史学界誉为“我们这个**最伟大的中国历史学家”。现任普林斯顿大学讲座教授,台湾“中央研究”院院士。2006年获得具有人文学界****之誉的“克**人文与社会科学终身成就奖”。余先生治学严谨入微,思接古人。作为儒学文化的重要参与者,***曾对儒学的若干重大问题做出鞭辟入里的分析,其相关著作有《现代儒学论》、《朱熹的历史世界》等。
中国知识分子 最终的志向往往是政治的 不一定是做官 不是狭义的政治 而是改变社会 是建立社会秩序
大师的风采与智慧,浸染中日美,惠及四海
才高八斗、虚怀若谷、有脊梁、有情义。标题这一句不是虚话,rip。
好!最有感触的是余先生早年跟随钱穆先生读书,注重原典而轻视当代人与西方的著作、史论,后来去哈佛读书,才意识到今人与西方的重要性。我也有这个阶段哈哈哈
“我们现在要看西方的汉学著作、日本的汉学著作、中国的汉学(卡顿)……中国人的现代研究”。 “历史分期的问题,是同样的花在不同季节出现,并不是有不同的花”。“任何一个新的开山的工作,它一定留下许多无数的事情,要别人去做”。 “中国所谓通史是司马迁的说法,司马迁的说法就是‘究天人之际,通古今之变,成一家之言’。” “学术研究方面最重要的,就是你有开创性的,用过别人没有用过的史料,提出别人没有提出的观点,得到前人没有得到的结论,这个结论是有坚强的证据支持的。” “有时候你处在某一个地位,你大概不能不说某些话,我们也可以了解,但你不能过分地、严格地苛责别人,我认为对别人要尽量的宽,对自己可以尽量的严。”
一部神作!受教极多。有感于***先生——一等的头脑,二等的学识,三等的私德——后面两条并非有意贬低,而是一种主观印象和余地有所保留的评价,但放于当代观之确乎已为**学人了。通读余先生的作品可作为梳理中国历史、文化脉络以及“通达”真正的**学人的一段“捷径”和“过桥儿”。
讲得挺好的,可惜太零散了。 有一个观点:通史不是仅仅年代的连接更多的是可以从不同的角度,《史记》只是司马迁个人智慧的一种表现,看《史记》也要侧重史实。 非常不一样:中国没有****萌芽,****不单是市场经济还包括思想宗教等方面。 宋明理学/程朱理学:儒学哲学化,开始有了形而上学的建构,虽然学的时候说朱熹“存天理灭**”,说二程都是唯心主义,持的都是批判的态度,但其实他们所想居然是建设一个有理的社会,个人不自私自利等。 历史只是对客观事实的一种还原,一般变化不大,所以后现代主义等只在文学、哲学等学科流行。
回顾了他所经历的中外**学者的风云岁月。有些往事提起真让人听着听着就热泪盈眶。
前前后后总共看了两遍,第二遍察觉到***先生在与非常多的史学界人物对话,求学治学之路,回顾的也是非常的诚恳了。
期待十一月出的余先生回忆录,这口音跟我那挺像的