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AGANAI 地下铁沙林事件与我(2020)

6.1

别名:奥姆真理教与我 / Me and the Cult Leader

时长:114分钟

上映时间:2020-06-10(谢菲尔德纪录片节)

类型: 纪录片

语言:日语

地区:日本

导演: 阪原淳

演员: 阪原淳 荒木浩 阪原多嘉子 阪原武司 麻原彰晃 Shoko Asahara

更新时间:

资源状态:

简介:轰动全球的东京地铁**毒气**发生二十多年后,生还者阪原淳身心创伤未愈,婚姻亦被毁,执起导筒追寻影响一生的事实真相。说*了奥姆***的公关总监荒木浩参与影片,直踩已易名Aleph的教会总部,并回乡探访父母。教主麻原彰晃及……更多>>

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《AGANAI 地下铁沙林事件与我》

剧情内容介绍

AGANAI 地下铁沙林事件与我原名:AGANAI 地下鉄サリン事件と私,又名奥姆真理教与我、Me and the Cult Leader

轰动全球的东京地铁**毒气**发生二十多年后,生还者阪原淳身心创伤未愈,婚姻亦被毁,执起导筒追寻影响一生的事实真相。说*了奥姆***的公关总监荒木浩参与影片,直踩已易名Aleph的教会总部,并回乡探访父母。教主麻原彰晃及涉事**虽已被法庭裁决****,然而镜头下的荒木浩面对责任问题,苍白无言却坚拒道歉,仍相信全身奉献宗教是生命唯一救赎之途。阪原透过纪录片直面过去,看到人性的怯懦与执迷,揭示奥姆***如何涂毒人心。

《AGANAI 地下铁沙林事件与我》评价

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SHIN JOKER 2021-09-23

受害者采访当年****荒木浩,光凭这一点,便足以肯定这部纪录片的价值。 没有咄咄*人的冲突,而是从**的童年追溯。一起打水漂、吃饭、聊天,回忆……保留了所有的停顿和沉默,这很《十三邀》,但说实话有些沉闷。 但直到最后,荒木浩在媒体的闪光灯和镜头下,公开悼念受害者,并在采访时说【我感到内疚,但没有抱歉】的时候,前面那些看似无用的采访信息,立马彰显出其必要的价值: 他曾经是个正常甚至优秀的年轻人,他有着正常人的理智,他深信教义,但绝非被**式的全盘接受。如果道歉,就相当于对自己存在价值、信念、付出的全盘否定,这无异于崩塌。 通过荒木浩,你或多或少能get为什么日本人迄今不为自己当年的历史罪行而正式道歉。而【理解】这件事本身,好像也变得愈发艰难。 这也是作为EVA粉丝必看的作品。

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sister rat 2021-09-23

就像是看了两小时的dailies。赫尔佐格名言“we’re filmmakers, not garbage collectors” 送给本片。 @万达***

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罗杜莎 2021-09-20

#北京电影节#开始是平和切入的,我都以为受害人要找**做朋友了。**也是从惜字如金变得侃侃而谈,等他的戒备心放下了,受害者突然开始尖锐发问了,犹如当头棒喝,**似乎开始为自己不知不觉被架到这个位置而后悔,观众也更多产生“为什么要*着他道歉”的想法。当受害人对**说,你去见你的父母吧,因为我想让你把我感受的同样感受一下,就表明了他的动机:他要的是让对方对等感受痛苦和内疚,是另一种形式的**,他并不在乎该赎罪的人是谁。这也许是观众无法代入同情受害者的根本原因吧,可是,*问**的受害者为什么无法获得同情呢?好像受害者不够理性了,太push了,就会天然失去道德高地,这又是什么原理呢?因为他形象不够讨喜吗?还是他并不是承受了别人施暴的后果就有资格去“施暴”罪犯的追随者?**和道歉真的能100%对等吗?

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由纪🍬 2021-09-20

以拍摄素材来看,绝了!题目改成“我与我无法理解的命运”会更好。阪原看似漫无目的地提问以及引导,表面上指引着真相和谢罪,但其实最后指向的都是一件事——“为什么是我?!”。而对于荒木,从那个小小的铅笔盒开始,理解不了的宿命早就**了他,但无解。奥姆是稻草,荒木其实想得远比阪原细碎得多,只是思维从不能带给人关于宿命的解答。太唏嘘了。

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FoucaultUrru 2021-09-20

想起之前在油管看侧写师分析影视剧中的连环**,说他们表现欲都太强了很不真实。其实无论是****还是**信众,都远不是影视剧中那样极端化和刻板,他们拥有某种极化的意志,但并不意味着浅薄的疯狂。

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一條魚佔滿了河 2021-09-23

是受害者向加害者的追責嗎,好像不是,是受害者與受害者的對話嗎,好像也不是,反而在一段又一段的對話中,荒木的形象是一個將一生孤注一擲的中年男人,孤寂與空虛得讓人心生憐憫,而阪原的形象則模糊得多,甚至有幾刻顯得咄咄*人,而這肯定不是導演創作的目的才是,就這一點來說,電影是失敗的。#BJIFF2021#

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我不在这 2021-09-21

作为受害者去寻访加害者群体里的一员,镜头之下,两人所探讨的问题都很复杂。荒木作为**成员,不是加害者本人,他是否有罪,是否需要道歉?阪原作为受害者,究竟能不能认为荒木给出的入教心路等同于加害者群体的一种通用逻辑?虽然不是直接施加伤害的人,但处境却一样是漫长的“刑求”,荒木感到内疚而没有道歉,通过他的经历来看,这是一种“人之常情”。在****上是这样,在别的事上,这种常情同样是真空,比如作为二战的战败国,其中的每一分子都应该道歉吗?那究竟是不是教主/**的本意?——荒诞的是,情况竟然是类似的。

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我爱吃米饭 2021-09-23

/2021bjiff 这就是**啊 这片子想说明些什么?想让人对今天的奥姆***和仍然信奉它的人产生悲悯 还是什么?我不懂 为什么一直要*问一些没有关系的问题?我不懂 一些**和《地下2》里仍然相同 但是撰写者的倾向不同 那到底需要观众拥有什么样的倾向?这是哪门子纪录片?我讨厌那个受害者 他很爱打断别人说话 这和他是不是受害者没什么关系 纯粹讨厌他

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Irgendwann 2021-09-20

反正就是坚持不道歉,真有他的。*了。

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沙雕台长 2021-09-23

就一句话,格局小了。日本影片最善于关注个体人物,幸运的时候能以小见大,不幸的时候,就会变成自我陶醉无法引起共情的东西。这部纪录片和奥运开幕式一样,格局小。导演试图靠*迫对方获得的自我满足私心极重,咄咄*人,在一个本该自然而然流露的影视形式中,不断用有眼睛的人都能看出来的手段诱导事情的走向,这点很不聪明,也看上去不客观。造成的后果就是大家反而会去想同情不该同情的人,甚至忘了这个浩劫真正给日本带来的震动有多么强烈。