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回西藏.2024.HD.1080P.国语中字
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磁力:4K.HD国语中字无水印.mp4
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磁力:1080p.HD国语中字无水印.mp4
回西藏又名老孔和久美、孔繁森前传、Kong and Jigme
本片根据真实人物改编。第一次来到**工作的老孔,急需一个翻译,机缘巧合下,找到了在内地读过书的久美。两个人从互相矛盾到彼此理解,最终成为了一生的朋友……
我愿称之为call me by your name之****老孔
在主旋律电影中算是不错的作品,至少剔除了高高在上的“**”视角,也不强求所谓的民族融合。正如片中老人死前仪式被拒之门外的老孔,对于少数民族政策,远观与陪伴或许是比加入更好的选择。两位导演的配合或许能成为主旋律电影的新范式,相较于已拍出《横空出世》的陈国星,拉华加是成功的关键,双向的视角才能形成真正的对话。当然,这与近年来藏地新浪潮的崛起有至关重要的关系,我们对于藏地叙事越来越熟悉,不再以异域眼光来看待,一种平等的关系才得以呈现。影片自然也有不足的地方,某些众所周知的限制让故事的完整性大打折扣。
太平了,真的太平了。人物 情节 调度 剪辑 画面 音乐,全是平的。110分钟的白开水,温吞吞,看完仿佛啥也没看。
结尾有些啰嗦 且**干部工作和**宗教文化两条线之间有些割裂和主题不明 要么拍冈仁波齐那样的 要么拍****战士为人民*务(实际这片根本没提老孔的信仰 搞得像是老孔单纯是个好人然后崇敬甚至有点皈依藏族信仰的感觉 这种塑造不妥 其实降低了原型的精神层次 中国影人的拧巴归根到底还是中国不够强 毕竟大多数人因为看见才相信)还有人解读出同性简直无稽之谈 电影没有这方面倾向 但确实没有很好表现两人志同道合的**友情(还是因为那种拧巴)但这片有原型的 所以把两人解读成动物似的荷尔蒙感情 是一种侮辱和不尊重 现在很多人觉得一定要把人的动物性或阴暗面展现出来才是好的 就是不相信世上极少数人是真能达到神性的 恰恰是这些人代表了人类文明的光辉和希望 我们大多数人做不到 但不去赞美肯定还要给找缺点 实在是可笑低级
流水账的叙事和拼凑的剧情。一星是加给“**”,与电影无关。
没看之前我以为就是普通的文艺片,观后才发现这是孔繁森先生的故事改编的。刚从**回来对景色和人感触很深,特别喜欢每一次久美对老孔说,你不懂的时候。信仰的力量是无法想象的,它带给人们对生老病死的理解也是深刻且久远的,不管是顺其自然自生自灭的瘟疫羊,还是知道自己的生命要走到尽头拒绝医治的曲珍**,亦或者是那三位偷马贼在寺庙前畏畏缩缩不敢面对自己信仰的表现。不禁回想起在布达拉宫旁边磕长头,手舞足蹈的大叔,还有在***门前用自己的身体丈量这片土地的男男**,那片土地是真的很美好,也希望它可以一直美好下去。
文艺化的主流电影,感觉拉华加表达更强烈,其中也有很多万玛才旦的影子,完成度很高,摄影也很棒。两个男主的互帮互助,似乎是真的能嗑(不是
电影都这么拍,那肯定是**希望!
#北影节#孔繁森回到**和当***衍生的深厚友谊。这么一个主旋律命题作文,藏了诸多机关,不愧是拍出《黑眼睛》的陈国星,拉华加的电影语言也越发成熟。藏族身份是旧**,《**生死经》壁文,拷问人心的**和羊“他们只是得病了,那是他们的命”。汉藏文华的冲突对垒和被潜移默化,山南经幡,**古文化的发源地,莲花生大师建造的桑耶寺,xx时期被****的**根墩群陪谱写的歌词。最主要看到最后你才意识到老孔是孔繁森。宋洋的表演刻画出了一个外来异客的迷茫和渐入,首尾的梦境好似轮回转化。 现场主持人**,让宋洋和金巴玩默契感游戏,他俩同时闭上眼睛,然后喊开,看看会不会一起睁眼。宋洋说,我怕这个游戏把场子搞冷。**暖场游戏配合这么严肃的片子,极大讽刺。
「8.14北影节」 不同文化需要有一定程度的隔阂,不要一遇到不同形态的文化就马上想着怎么融合,甚至站在居高临下的角度思考如何改变对方。 有的办法“在这儿行不通”,钱永远不是万能的。 很不错的藏地电影,金巴不错的,但主创交流环节那位抖音大V的主持挺烂。 万达Prime厅体验超了地质礼堂十条街。