别名:寒冷的一年 / A Year of Cold / CHISO BARSA / 小妇人寻夫记(港)
时长:150分钟
上映时间:2024-02-23(柏林电影节) / 2024-09-13(尼泊尔)
类型: 剧情
语言:藏语 / 尼泊尔语
地区:尼泊尔 / 法国 / 中国香港 / 挪威 / 中国台湾 / 土耳其
导演: 明·巴哈杜尔·巴姆
演员: Thinley Lhamo Sonam Topden Tenzing Dalha Karma Wangyal Gurung Karma Shakya
更新时间:
资源状态:
简介:MarriedasperthepolyandrycustomofHimalayasNepal,PEMA(22),afterbeingleftbyallherthreehusbands,discoversshe’spreg……更多>>
香巴拉原名:Shambhala,又名寒冷的一年、A Year of Cold、CHISO BARSA、小妇人寻夫记(港)
Married as per the polyandry custom of Himalayas Nepal, PEMA (22), after being left by all her three husbands, discovers she’s pregnant and sets out to find her first husband, TASHI, accompanied by *****, a monk, also her brother in law thus a de facto husband in a remote and harsh landscape in the roof of the world in order to give her child an identity.
雪山好美。一个孕妇在高原长途跋涉这么久,见红还不**,一定是也有EPAS1基因突变;确实符合***即将统治所有(极限)运动的现象。一妻多夫怎么意味着翻好几倍的家务和情绪劳作啊,日,那还有啥意思。支持pema单过。
宽银幕+长镜头调度赏心悦目(后半段画面甚至变成了比2.39:1还宽的超级宽银幕),有几场戏有一些杨索的神韵了。故事也是真的没咋get到,一妻多夫的设定还蛮有意思的,但女主上路的动机未免有些太纯爱战士了。结局也没太明白,看起来好像是女主不在乎Taishi怎么想了,那为啥还是参加了那个射箭仪式?
丰富的壮美与悠扬已经把疗愈效用增叠得很到位了,再加上带着一些这样那样的情节,整体风格还是不错的,就是这排片时间刚好在平时入眠时段,过程中不禁屡屡瞌睡😴 @Haus der Berliner Festspiele
#Berlinale2024 最后一场 被朋友安利着去看的,这种片子我绝对不可能自己主动看,也算是开拓一下视野。可能是预期比较低 最终没睡着看完我已经觉得满意了。印象最深的只是里面的*饰都好美,**马在野性风光里好美。有趣的是出来后跟一些朋友探讨,大家的观感和侧重点豆好不同。我再次意识到自己看电影是多么不认真,根本没注意到一妻多夫以及黄毛衣之类的细节。总体上这片制造的氛围还没达到生理上就触及到我内心的层面,所以我只能理性地来看。只觉得男主窝囊,完全不像前期塑造出的潇洒形象。但对于电影节片子它能是个结构完整好好讲故事的片子我就满足了。。
#Berlinale74 纪念第一次在电影宫看主竞赛首映。喜马拉雅山南麓的***山区,一妻多夫制的贫瘠村落,奔波数月以物换物的牧民,如此特殊的环境下发生的关乎尊严、信仰和**的爱情悲剧。虽然不少人看完香巴拉都在替万玛才旦打抱不平,但影片里壮阔的喜马拉雅和响彻山间的弦琴合唱,实在让人心驰神往,非常喜欢中间Pema和*****寻夫觅兄的段落,宿命感和自然的力量直击内心。结尾倒像是导演也不知道该怎么拍于是草草收尾,一泻千里。
#10326. 74th Berlinale-主竞赛。看完这片唯一想法就是觉得万玛才旦一次三大主竞赛都没进过,真是被辜负了(好笑的是这片女主角就叫Pema,是生怕不被吊打吗?)。虽说一上来就是声音杜笃之,剪辑廖庆松,50分钟才出片名这排场,但观念实在是过时得厉害(不是写一个女主角就正确了)。本片明面上是个游客**的贩卖民俗的风光片,内里实则就是个拧巴无**琼瑶言**,导演大概都把心思花在如何把雪山摆进构图里了,以至于一言不合就唱歌,编不下去就做梦,到结尾甚至直接摆烂,编不下去就直接跳过,我的天啊。本片最大意义就是可以从“跨境民族”角度再度开启一次对“华语电影”的讨论。看看今年GH奖要怎么评,《红茶》《香巴拉》这俩外宾片大战一番可真是想想就精彩……
缺少灵气的藏族版“流言”故事,镜头呆滞得我快休眠了。最大收获是知道了原来**今天还有一妻多夫制。万玛才旦哪部片不比它强,柏林电影节能不能吃点好的...
链式的情节推进与均匀的藏地风俗展示形成两股全然相反的力,剧力一度坍塌,但女主全然以直觉与感召支配身体的行为逻辑又辟出新的路径,几乎在试错中撞开了另一片天地。还是蛮妙的。
无论男人还是**,苦难就是苦难。去解决**的源头,而不是拜鬼神。
从先验的仁波切之死这场开始,画幅上下遮挡一路收窄,扩展到4:1,最终调转视线,由人转到物的自白上。但整体都太像是剥削藏地的民俗与风光,又无法让其本身释力,非常虚浮。