夜行盛宴原名:Nocturama,又名流动的盛宴、Paris est une fête
贝特朗·波尼洛取名于***名著的新片《流动的盛宴》(Paris est une fête)正在巴黎新桥一端废弃十年之久的商场Samaritaine内部取景拍摄,电影讲述了一群年轻的反抗分子白天在巴黎各大标志性地点放置**,夜晚躲藏于百货商场寻求庇护的故事,导演把自己的这第七部长片形容成是“静止的西部片”。
行走中的关于前进的时间和转换的空间的大型实验,剪辑的逻辑与节奏,生存的规则与未来,在突如其来的爆炸中被彻底摧毁。
3.5 对现实的大胆照映,波尼洛是一直很大胆、敢拍。去年除《错乱的一代》/《毛骨悚然》外破坏力第三的新片,社会不安情绪的捕捉和鲜明政治符号营造出了罕见的强烈氛围。同样罕见的是全程都是佳句,可惜却无佳章——动机缺失的背后充满无序、矛盾、苍白。
典型的“有佳句,无佳章”。导演标志性的分屏此次利用***表现很有意思,以及反复回溯时间多角度重现同一瞬间,然而全都浅尝辄止。影片开头大量跟拍堆叠起到的效果只是乏味,至始至终难以和任何一个主角产生共鸣。另外个人非常讨厌这种“上帝视角叙事,留给后人评说”的角度
之所以这帮人属于****而不是**者主要是因为音乐品味太糟糕了
一部看似有态度,其实世界观混乱得一塌糊涂的影片。手册批评其缺乏逻辑的连贯,正片干脆说波尼洛是不负责任的导演,从形式到动机,愈发证明两家之批评并非妄言,甚至可以说这一次,花里胡哨的形式拖累了内容本身,让混乱从电影的第一分钟就伴随左右。
A / 波尼洛不需要为人物提供详尽的背景介绍,因为他相信这个世界的图像内部便蕴藏了动作之力,而人物如星系般流转交织的运动与图像的情动紧紧联结。而后半段我们来到了《野兽》的起源处:如何让电影的时间成为一种外在于现实的缠卷着羁绊着的时间,让电影的速度成为不可被量化的速度。故事向必然终点的行进并未消解叙述语气的**属性,反而让狂欢与恐惧、讽刺与共情都冷冽而克制地释放出来。只是“野兽”还未虚化为“不存在”之物,而被围剿者的面容尚未瓦解为“非-面容”。或许真的是在大流行几年波尼洛才对自己的方法有了更彻底的精进。
**银行家,燃油烧金像,炸楼炸车忙,百货大楼资本人偶,国家机器无差别杀戮,**变奏小夜曲。犹如六七十年代左派电影再现,不错
3.5 有一点前几年(记忆中的)The Bling Ring加Victoria的感觉,但是当时觉得这两个片子都太差了。有意思的是尿裤子的Sciences Po高材生和在避难的商场里和模特的镜像场景。他们反抗的也恰恰也是吸引他们的,太讽刺,太无力,但也完全在意料之中,从开始就实则散成沙的一群人,一种不得已的现实而已。
种族(**人,阿人和黑人),阶层(爆炸地点的选择:证券银行政治等上层阶级象征;团队人的阶级),宗教(男扮女装听音乐喝酒是**世界末日的象征),音乐(刺耳,既充当时间节点,又彰显阿族青年文化认同),**社会批判,可以解读的点很多,可惜没玩开。谁来“帮帮“这群囿于阿族身份的年轻人?
剪辑过于零碎和故意制造的时间混乱让人很不适应~